blog etudes-augias

Nous avons dit que la recherche de nouvelles valeurs était implicite  dans le nouvel humanisme. Tombées toutes le valeurs, l’homme ne pouvait pas créer soi-même  si non en créant de nouvelles valeurs. Il a été en effet par ce but que nous avons développé nòtre recherche publiée dans ’79. Même en constatant que, sans en avoir  eu  la précise intention, nous avions introduit en Italie  le nouvel humanisme entendu, comment nous avons dit, telle  que recherche de nouvelles valeurs, nous avons dù constater, en même temps, que la recherche était inachevée. Le Temple  de  Bramante,que nous avions édifié, n’avait pas la coupole. La liberté avait exposé  ses variées expressions  mais pas une synthèse. Ou, mieux, une synthèse morale.   Et voilà que , telle qu’une force du destin, paraient , quelques années après, le « cahiers » et les « carnets » posthumes de Sartre qui déclarent la liberté  la seule et unique  valeur de base  avec laquelle toutes les autres valeurs doivent se comparer.   Ils ont été  nécessaires huit ans de travail pour donner  une forme organique  aux milliers  de notes éparpillées sartriens, dont la synthèse  nous avons mis « online » dans les années ’90.
Aujourd’hui le jumelage  « new humanism and Sartre’s moral » est devenu un  « marque de fabrique »du notre web-site que les moteurs de recherche, les « directories » et aussi les  registres des  « domains » ont divulgué dans toute le monde, y compris la Chine et l’Indie.

Il y a un autre aspect du nouvel humanisme qui peut paraître nous avons oublié et qui ,au contraire, a été , dans les premières années ’70, à la base de nos recherches. La chute de l’homme n’a été seulement la crise du positivisme  et de toutes les valeurs  absolues mais, si l’on a le courage d’examiner l’entière histoire du monde, c’est la chute dans la transcendance et le nouvel humanisme ne serait que la remonte de l’homme pour reconquérir  sa propre humanité.
Ce  thème-ci  a été la base de ma thèse  pour ma licence ès lettres  dont nous avons  mis « online » un extrait avec le titre originaire « L’enfance dévoilée ».

L’expression a été  créée dans ’46 par Ferdinand Alquié en relevant que l’homme de la liberté  créé par les philosophies  irrationalistes se posait contre l’homme de la raison ainsi entendue par la philosophie classique  en obligeant la « raison »  à une, même si noble, solitude. Mais Alquié  va au-delà. Cette irrationalisme  bien divulgué  donne la lumière  à un « nouvel humanisme » qui «  mieux s’adapte à la culture de notre époque ». C’est aussi vraie que Heidegger avait déclaré que l’irrationalisme  ne nie pas la raison  mais en recherche l’essence. C’est aussi vraie, cependant, que Sartre avait déclaré que « existence,choix et liberté sont synonymes »et que « l’existentialisme est un humanisme » en donnant à cet « humanisme »  la même signification  que Alquié  avait donné  au « nouvel humanisme ». En effet, par Sartre, l’homme, tombées toutes les valeurs, était resté seul et, « damné à ètre libre »,devait lui-même se créer  comme homme et créer de nouvelles valeurs. Le premier et grand divulgateur de l’expression  créée par Alquié  a été , dans ’56, Gaètan Picon dans son «  Panorama des idées contemporaines. Etant donné l’intérèt démontré  par bibliothèques, Universités  et Lycées, il a été  nécessaire faire une nouvelle  édition  dans ’68.
Le nouvel  humanisme était ainsi devenu  la culture de notre époque.

Je suis en train de réaliser des scenarios photographiques comme prologues à conferences sur les sujets de mes livres pour étudiants, enseignants et hommes de culture. Les premières quatre scenarios sont déjà “online” et peuvent être vus sur Youtube et sur autres web-sites similaires.
Ces quatre scenarios sont des prologues respectivement des livres suivants :
- Infanzia svelata
- Nuovo Umanesimo
- Appendice al Nuovo Umanesimo
- La morale di Sartre
Dès que possible j’enverrai “online” des scenarios pour:
- Génération trahie
- Naissance de la morale
et deux pieces de théàtre-poësie.
Au lieu des conferences, à ces prologues je ferai suivre la lecture de poèmes comme une vraie et   propre representation.
Aussi, dès qu’il nous sera possible, des scenarios historiques suivront tells que prologues aux histories écrites dans six  livres de  “Le réfus de l’hérétique” .
Notre but est de divulgaire le  plus possible la culture de notre époque, qui est la base culturelle pour Licées et Universités.
J’ai téorisé le nouvel humanisme et la morale de Sartre. J’ai découvert le nouvel moteur de l’Histoire en le identifiant dans le réfus de l’hérétique après les anciennes interprétations rationalistes.
Enfin je découvre dans la génération trahie le commencement de l’Histoire du dernier demi-siècle.
Je pense  ça pour l’Italie mais un évèque du Nebrasca a découvert que tous les Pays (du moins ceux occidentaux) ont une génération trahie. Par conséquent la règle peut devenir universelle.

Cent cinquante  mille contacts chaque année par étudiants et enseignants lycéens et universitaires  du monde entier pour trois  messages  sur  l’ existence et l’Histoire soutenues  par dix huit livres  littéraires et historiques ,poétiques et narratives avec photo-books, photo-sceneries, communications et blogs  et aussi une « permanent gallery of art ». Cinq cent mille  files déchargés  pendant les derniers quatre ans. Les trois  messages  peuvent ètre exprimés comme suit.
- Le désespoir de la liberté comme sens et moteur  de l’existence  individuelle soutenue  par cinq livres tels que Nouvel Humanisme  et Morale de Sartre, appendice  sur les Lumières avec traduction  de l’ »Esquisse » et Enfance dévoilée.
- Le refus  de l’hérétique (/le contraire du cogito cartésien ) comme sens et moteur de l’Histoire  soutenu par six livres d’histoire  italienne.
- La génération trahie comme commencement de l’histoire de notre époque, et l’on ne voit pas la conclusion, soutenue  par cinq œuvres de théàtre-poèsie et par deux œuvres narratives.
- Le surréalisme existentiel est la base culturelle  de la « gallery ».

C’est ça  la culture de notre époque  dont la nouvelle génération  devra se nourrir. C’est ça le web-site qui garde  et divulgue  cette culture entre étudiants et enseignants d’outre que cent Etats du monde entier.
Ce-ci le web-site: www.études-augias.com
du Centre Etudes Nouvel Humanisme
Giovanna et Michel Augias
Milan